ثمن الحرية.. حكاية ثائر من بابا عمرو

خلال إجازتي القصيرة، احتجت إلى مشورة محامٍ، وبعد أن وصلت إلى مكتبه، وهو أيضًا مدير لجمعية مهنية عامة تابعة للدولة، جلست بانتظاره، وكان نائبه حاضرًا في المكتب. تبادلنا الحديث خلال فترة الانتظار، وبعد أن تعارفنا، أخبرني أنه كان من عناصر كتيبة ثوار بابا عمرو، وأنه قبل انضمامه إلى الكتيبة كان يعمل ضمن مجموعة أصغر من الثوار، جلّهم من أصدقائه، ضمّت 23 عنصرًا، لم يتبقَّ منهم اليوم سوى ثلاثة، أما الآخرون فقد قضوا نحبهم خلال أيام الثورة الأولى، حين حمل ثوار مدينة حمص السلاح في وجه الطاغية، وألهمت شجاعتهم بقية الأحرار في المدن السورية لحمل السلاح.

ومما قاله لي أيضًا أنه بعد الخروج من حمص، انتقل إلى إدلب مع بقية الثوار، ثم سافر في الفترة الأخيرة للعمل في السعودية، وأعتقد أنه كان يعمل محاميًا، حيث كان يتقاضى راتبًا ممتازًا. لكنه، بعد سقوط النظام، استُدعي إلى سوريا من قبل رفاقه، وطُلب منه المساهمة في إدارة الدائرة الحكومية التي يعمل فيها الآن. وأخبرني أن ثمن هذه العودة كان التخلي عن الراتب الممتاز الذي كان يتقاضاه، لأن واجبه تجاه بلده كان أقوى من أي اعتبار آخر.

ثم قال لي إن التضحيات التي قدّمها الثوار قد قطف ثمارها أحمد (مشيرًا إليّ)، الذي أصبح بإمكانه اليوم زيارة وطنه دون الشعور بالخوف، والاستمتاع بإجازته.

لم أجد، وأنا أستمع إلى كل ذلك، سوى بعض كلمات الشكر على ما قدّمه هو وأصدقاؤه، لكنه لم يردّ. وفي ظل ذلك الصمت، أدركت، وأنا «حاسس حالي صرت قدّ الكمشة»، المعنى العميق لصمته؛ معنى أن يحمل شاب في العشرينيات أو الثلاثينيات من عمره السلاح، ويودّع زوجته وأولاده وأحلامه، ويتحمّل معاناة الحصار والقتال والنزوح وقصف الطائرات، ويرى أصدقاءه يموتون أمام عينيه.

أعادت مداخلة فارس زين العابدين إلى ذهني كل هذه الأفكار، ولذلك أزعجني من بادر إلى مقاطعته أثناء حديثه.

وأنا هنا لا أخوض في الجدل بين من يؤيد أو يعارض مقولة «من يحرر يقرر»، أو في النقاش حول ما إذا كان شكل الدولة سيكون إسلاميًا أم علمانيًا. فهذا الحديث أُشبع نقاشًا، ولا أعتقد أن هناك خلافًا جوهريًا عليه لدى غالبية السوريين، خصوصًا أن الحكومة الحالية قد حسمت الأمر بإطلاق الحريات الفردية.

لكن ما أثارني في حديث فارس زين العابدين، وفي حديث ثائر بابا عمرو الذي التقيته في حمص، هو المعنى العميق لأن يحمل الإنسان السلاح ويقاتل، ويضع حياته وكل ما يملك على المحك.

صحيح أن آلاف السوريين في المغترب تبرعوا بأموالهم، وبنوا منظمات إغاثية ضخمة قدّمت الخدمات الطبية للغوطة المحاصرة ودرعا وحلب وإدلب، وأن هناك من عمل في المناصرة السياسية، وكلها أعمال مؤثرة ومساهمات كبيرة لا يمكن إنكارها. لكن حمل السلاح والتضحية بالنفس شيء آخر.

ونحن، بذلك، مدينون لثوار سوريا الذين تجرؤوا على قتال جيش الطاغية وداعميه. كثيرون منهم استشهدوا في المعارك ولم يعرف أحد أسماءهم، وهناك من فقد ساقه، أو أخاه، أو أباه، أو صديقه، ومن حمل آثار الحرب وتضحياتها معه طوال حياته.

فإلى كل هؤلاء، من عبد القادر صالح، وأبو الفرات، وغياث مطر، وعبد الباسط الساروت وإخوته الأربعة، وباسل شحادة، ومشعل التمو، إلى الآلاف والآلاف ممن لم نعرف أسماءهم: